LA RELACIÓN DE PRODUCCIÓN Y LA ESTRUCTURA DE CLASES.
Según Marx, el
desarrollo de la sociedad es una continua interacción productiva entre el
hombre y la naturaleza, Marx dice: "la producción y reproducción de la vida es
una exigencia biológica que es a la vez la fuente creadora de necesidades y
capacidades".
Así que la
actividad productiva esta en la raíz de la sociedad tanto en sentido histórico
como analítico.
Cualquier tipo
de sistema productivo trae consigo un determinado conjunto de relaciones entre
individuos que participan en el proceso de producción. De aquí la critica que
hace Marx a la economía política y al utilitarismo en general.
Para él el
concepto del individuo aislado es una construcción de la filosofía
individualista burguesa y sirve para encubrir el carácter social que la
producción tiene.
Marx recalca
que los seres humanos nunca producen como individuos sino que siempre lo hacen
como miembros de una determinada forma de sociedad.
En toda forma
de sociedad hay una suma de factores de producción dual:
1-
Una es la relación histórica
creada con la naturaleza
2-
La otra es entre unos y
otros individuos.
Si observamos este esquema en
realidad descubrimos tres dimensiones
1-
La geográfica o el medio
físico
2-
La dimensión histórica
3-
La dimensión social.
Ello nos
lleva necesariamente a una conclusión, para entender cualquier realidad
es necesario un análisis basado en las tres dimensiones arriba mencionadas.
EL DOMINIO CLASISTA.
Según Marx las
clases surgen allí donde las relaciones de producción entrañan una división diferenciada
del trabajo, que permite una acumulación de producción excedente.
Esta pasa a
manos de un grupo minoritario que de este modo se sitúa en una relación
explotadora frente a la masa de productores.
Todo el
análisis que hace del dominio o régimen clasista tiene como objetivo la
explicación de la estructura y el
dominio características de la sociedad burguesa.
La clase según
Marx no debe identificarse ni con la fuente de ingresos ni con la posición
funcional en la división del trabajo. Estos criterios nos darían una pluralidad
de clases.
Marx insiste
en que las clases no son grupos según los ingresos.
Este criterio
serviría de base para suponer que las clases no son más que desigualdades en la
distribución de ingresos y por lo tanto, el conflicto de clases puede mitigarse
o incluso eliminarse introduciendo medidas que minimicen las diferencias
salariales.
Según él, las
clases se constituyen por la relación de grupos de individuos respecto a la
posesión o no de propiedad privada sobre los medios de producción. El resultado
es una relación dicotómica entre una clase dominante y otra sometida.
En la concepción
de Marx, las clases son el principal eslabón entre las relaciones de producción
de la sociedad o superestructura social.
Esta relación de
clases es el eje principal alrededor del cual se distribuye el poder
político y del cual depende la
organización política, de este modo nos dice Marx que el poder político y el
económico están ligados estrechamente pero no son necesariamente inseparables.